내 來世예 菩提 得ᄒᆞᆫ 時節에 모미 瑠璃 ᄀᆞᆮᄒᆞ야 안팟기 ᄉᆞᄆᆞᆺ ᄆᆞᆯ가 허므리 업고 光明이 크며.
내가 내세에 보리를 얻은 시절에 몸이 유리 같아 안팎이 사뭇 맑아 허물이 없고 광명이 크며.

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사물이나 영역의 안과 밖.
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안팎 · 15세기 · 수록 용례 3개
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안파ᇧ, 안팟
내 來世예 菩提 得ᄒᆞᆫ 時節에 모미 瑠璃 ᄀᆞᆮᄒᆞ야 안팟기 ᄉᆞᄆᆞᆺ ᄆᆞᆯ가 허므리 업고 光明이 크며.
내가 내세에 보리를 얻은 시절에 몸이 유리 같아 안팎이 사뭇 맑아 허물이 없고 광명이 크며.
界 가온ᄃᆡᆺ 位 업스면 안팟 相이 ᄯᅩ 므스글브터 일리오.
경계 가운데 위치가 없으면 안팎 상이 또 무엇으로부터 일리오?
界無中位ᄒᆞ면 則內外相이 復從何ᄒᆞ야 成ᄒᆞ리오.
안팟 動作이 다 性을브터 一切를 다 드를ᄊᆡ 我聞이라 니ᄅᆞ니라.
안팎 동작이 다 성으로부터 모든 것을 다 들으므로 아문(我聞)이라 이른다.
內外動作이 皆由於性ᄒᆞ야 一切ᄅᆞᆯ 盡聞ᄒᆞᆯᄉᆡ 故로 稱我聞也ㅣ니라.
안파ᇧ
안팟기 서르 마자 맛난 일마다 훤츨히 유여ᄒᆞ더라.
안팎이 서로 응하여 만난 일마다 훤칠히 여유가 있더라.
表裏相應ᄒᆞ야 遇事坦然ᄒᆞ야 常有餘裕ᄒᆞ더라.
誠敬이 感動ᄒᆞ샤 안팟기 다 기리ᅀᆞᆸ더라.
성경이 감동하시어 안팎이 다 기리더라.
誠敬이 感孚ᄒᆞ샤 内外咸譽之ᄒᆞ더라.
ᄌᆞ디 안팟근 시월로사 설워 ᄒᆡ여 가리라.
자지(紫芝) 안팎은 시월로야 갖추어 가지고 갈 것이다.
안파ᇧ, 안바ᇧ, 안팟
독긔ᄀᆞ 안팟그로 두루 흘러 반ᄃᆞ시 심장의 들 거시니.
독기가 안팎으로 두루 흘러 반드시 심장에 들 것이니.
毒氣内外灌注必復入心.
ᄒᆡᆼ역의 ᄇᆞᄅᆞᆷ과 ᄎᆞᆫ 긔운을 삼가 피ᄒᆞᆯ 거시니 안밧기 ᄠᅵ드시 열ᄒᆞ야 털굼기 다 열려셔 감습ᄒᆞ야 들기 쉬우니.
행역에는 바람과 찬 기운을 삼가 피할 것이니 안팎이 찌듯이 열이 나 털구멍이 다 열려서 감기가 엄습하여 걸리기 쉬우니.
痘瘡當謹避風寒 盖內外熱蒸毛孔俱開易於感襲.
飛震天雷ᄂᆞᆫ 무쇠로 디워 얼굴이 둥그러ᄒᆞ니 므긔 스므 斤이오 두에쇠 므긔 넉 兩이오 砲ㅅ 부리예 안팟 시울이 이시니.
비진천뢰는 무쇠로 주조하여 형체가 둥그니 무게 스무 근이요, 뚜껑쇠 무게 넉 냥이요, 포의 부리에 안팎으로 현(絃)이 있으니.
飛震天雷ᄂᆞᆫ鑄水鐡體圓ᄒᆞ니 重二十斤이오 盖鐡重이 四两이오 砲口에 有内外絃ᄒᆞ니.
안팟, 안파ᇧ, 안팟ㅎ, 안바ᇧ
안팟 사ᄅᆞᆷ으로 ᄒᆞ여곰 쥐 ᄀᆞᆺᄒᆞᆫ 놈드리 저즈러 뎐하와 왕ᄌᆞ의 ᄒᆞ시ᄂᆞᆫ 일이 일시예 믈 플어지ᄃᆞᆺ ᄒᆞᆯ 거시니.
안팎 사람으로 하여금 쥐 같은 놈들이 저질러 전하와 왕자께서 하시는 일이 일시에 물 풀어지듯 할 것이니.
대뎌 이ᄯᅢ의 부언이 뎜뎜 셩ᄒᆞ야 안팟기 화응ᄒᆞ니.
대저 이때의 부언이 점점 성하여 안팎이 화응하니.
ᄎᆞᆷ소ᄒᆞᄂᆞᆫ 역적과 간특ᄒᆞᆫ 무리 안팟흐로 서로 션동ᄒᆞ야 아니 니를 ᄃᆡ 업스니.
참소하는 역적과 간특한 무리가 안팎으로 서로 선동하여 이르지 않을 데가 없으니.
신 등이 근안 후겸의 모ᄌᆡ 닌한과 모든 역적을 ᄭᅵ고 안밧그로 요악을 붓처 내여 ᄉᆞ변이 파측ᄒᆞ더니.
신들이 삼가 살피건대, 후겸의 모자가 홍인한과 모든 역적을 끼고 안팎으로 요악함을 선동하여 사변이 헤아릴 수 없더니.
안파ᇧ, 안팍, 안밧, 안바ᇧ, 안팟
안팟기 다ᄅᆞ다 [表裏不同].
안팎이 다르다.
ᄂᆡ 위에 안즌 이의 올은손에 안팍에 쓴 ᄎᆡᆨ이 이ᄉᆞ니.
내 위에 앉은 이의 오른손에 안팎에 쓴 책이 있으니.
집을 지오ᄃᆡ 안밧을 분별ᄒᆞ야 사나ᄒᆡᄂᆞᆫ 밧게 잇고 게집은 안에 잇셔.
집을 짓되 안팎을 분별하여 남자는 밖에 있고 여자는 안에 있어.
됴흔 음식이 랑자ᄒᆞ고 공ᄉᆞ관 안밧긔로 각ᄉᆡᆨ 등을 달고 왜쟝ᄃᆡ에셔 불노리를 ᄒᆞ니.
좋은 음식이 낭자하고 공사관 안팎으로 각색 등을 달고 왜장대에서 불놀이를 하니.
이제ᄂᆞᆫ 내 령혼이 안팟 업시 캄캄ᄒᆞ야 견ᄃᆡ기 어려오니.
이제는 내 영혼이 안팎 없이 캄캄하여 견디기 어려우니.
안팟, 안팟ㅎ, 안밧, 안바ᇧ, 안팍, 안팎
샹복을 닙고 죽은 모친을 위ᄒᆞ야 지셩긋 울며 안팟 효도ᄅᆞᆯ 갓초ᄃᆡ.
상복을 입고 죽은 모친을 위하여 지성껏 울며 안팎 효도를 갖추되.
십계로 안팟흘 닥가 공ᄆᆡᆼ지도를 더 온젼케 도음이 되니 엇지 그르다 ᄒᆞ오릿ᄭᅡ.
십계로 안팎을 닦아 공맹지도를 더 온전케 도움이 되니 어찌 그르다 하오리까.
집은 괴ᄯᅡᆨ지만 ᄒᆞᆫᄃᆡ 오십 안밧은 되여 뵈이는 마누라가 흑각 빈혀에 소복을 입고 방에셔 마조 나오며.
집은 게딱지만 한데 오십 안팎은 되어 보이는 마누라가 흑각 비녀에 소복을 입고 방에서 마주 나오며.
ᄌᆞ긔도 급히 ᄂᆡ려셔 뎡거쟝 안밧그로 도라ᄃᆞᆫ이며 아모리 챠져도 인ᄒᆡ 알 슈가 업다.
자기도 급히 내려서 정거장 안팎으로 돌아다니며 아무리 찾아도 이내 알 수가 없다.
시부모가 모다 이러나 동독은 ᄒᆞ고 남녀 하인이 안팍으로 도라다니며 야단법셕ᄒᆞ며.
시부모가 모두 일어나 동독은 하고 남녀 하인이 안팎으로 돌아다니며 야단법석하며.
큰댁의 안팎 굴ㅅ둑에서는 일제히 연기가 오ᇐ아서 마치 큰 경사나 난 집과 같앗다.
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안파ᇧ, 안팟, 안바ᇧ, 안팟ㅎ, 안팍, 안밧, 안팍, 안팎
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‘안팎’의 옛말인 ‘안파ᇧ’은 15세기부터 나타난다.
‘안파ᇧ’은 어떤 물체나 공간의 둘러싸인 가에서 가운데로 향한 쪽 또는 그런 곳이나 부분을 뜻하는 명사 ‘안ㅎ’과 어떤 선이나 금을 넘어선 쪽을 뜻하는 ‘바ᇧ’이 결합한 것으로, ‘안ㅎ’의 ‘ㅎ’과 ‘바ᇧ’의 ‘ㅂ’이 축약되어 ‘안파ᇧ’이 된 것이다. ‘안파ᇧ’은 단독으로 쓰이거나 자음으로 시작하는 조사와 결합할 때에는 ‘안팟’으로 나타난다.
17세기에는 ‘안바ᇧ’이라는 표기도 나타나는데, 이는 ‘안ㅎ’의 ‘ㅎ’이 탈락한 것을 반영한 표기이다. ‘바ᇧ’의 경우에는 17세기에 종성의 ‘ㅺ’을 ‘ㄲ’으로 표기한 ‘밖’이 나타나지만, ‘안파ᇧ’의 경우에는 19세기에야 비로소 ‘안팍’이 나타난다. 이 예는 모음으로 시작하는 조사 앞에서 ‘안팍’으로 표기한 것이어서 ‘안팎’의 예라 할 수는 없다.
또 19세기부터 모음 조사와 결합할 때 ‘안밧, 안팟’ 등으로 나타난 예들도 보이는데, 이는 단독형의 형태가 모음 어미 앞으로도 분포를 확장한 것으로 볼 수 있다.
20세기에 ‘안팎’이 나타나면서 현재까지 이어진다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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