ᄀᆞᅀᆞᆳ 므른 애야ᄅᆞ시 너덧 자ᄒᆞᆫ 깁고 ᄆᆡ햇 ᄇᆡᄂᆞᆫ 마치 두ᅀᅥ 사ᄅᆞᆷ만 바ᄃᆞ리로다.
가을 물은 애오라지 너댓 자 정도 깊고, 들의 배는 마치 두어 사람 정도만 받겠구나.
秋水纔深四五尺 野航恰受兩三人.

사전에 수록된 오늘날의 뜻입니다.
‘겨우’를 강조하여 이르는 말.
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애오라지 · 15세기 · 수록 용례 3개
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애야ᄅᆞ시, 애야라, 아야라
ᄀᆞᅀᆞᆳ 므른 애야ᄅᆞ시 너덧 자ᄒᆞᆫ 깁고 ᄆᆡ햇 ᄇᆡᄂᆞᆫ 마치 두ᅀᅥ 사ᄅᆞᆷ만 바ᄃᆞ리로다.
가을 물은 애오라지 너댓 자 정도 깊고, 들의 배는 마치 두어 사람 정도만 받겠구나.
秋水纔深四五尺 野航恰受兩三人.
ᄂᆡ 더으니 애야라 비치 잇고 ᄇᆞᄅᆞ미 혀니 ᄯᅩ 실 ᄀᆞᆮ도다.
냄새를 더하니 애오라지 빛깔이 있고, 바람이 당기니 또 실 같구나.
煙添纔有色 風引更如絲.
雲霧ㅣ 섯거 아야라 ᄯᅡ해 ᄲᅳ리더니 ᄇᆞᄅᆞ미 거스리 부니 도로혀 구루믈 좃놋다.
운무가 섞여 애오라지 땅에 뿌리더니 바람이 거슬러 부니 도리어 구름을 좇는구나.
霧交纔灑地 風逆旋隨雲.
아야오ᄅᆞ시, 아야로
李文靖公이 살 지블 封丘ㅅ 門 밧긔 지ᅀᅩᄃᆡ 廳 알피 아야오ᄅᆞ시 ᄆᆞᆯ 돌만 ᄒᆞ더니.
이문정공이 살 집을 봉구의 문 밖에 짓되, 청 앞이 애오라지 말이 돌만 하더니.
李文靖公이 治居第於封丘門外호ᄃᆡ 廳事前이 僅容旋馬ㅣ러니.
纔 아야로 ᄌᆞ.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
애야로시, 아야로시
내 ᄆᆞᄋᆞᆷ애 傷悲ᄒᆞ노니 애야로시 子로 더브러 ᄒᆞᆫ가지로 歸호리라.
내 마음에 통탄하고 슬퍼하니 애오라지 아들과 함께 돌아가리라.
我心傷悲兮로니 聊與子同歸兮호리라.
牀 알ᄑᆡᆺ 두 져믄 ᄯᆞᄅᆡ 니븐 누비오시 아야로시 무루페 디날 만ᄒᆞ도다.
상 앞의 두 젊은 딸이 입은 누비옷이 애오라지 무릎에 지날 만하구나.
牀前兩小女 補綻纔過膝.
애오라지
聊 애오라지 료.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
이 우희 두 가지 일노ᄡᅥ 애오라지 금년의 모든 ᄇᆡᆨ셩의 ᄇᆞ람을 막고쟈 홈이 아니니.
이 위의 두 가지 일로 애오라지 금년의 모든 백성의 바람을 막고자 함이 아니니.
非欲以上方兩件事 聊塞今年衆民之望也.
애오라지
애오라지.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
애오라지
그럼으로 自然 中에도 不自然으로 보이는 點이 잇는 이것을 잘 살피는 것이 애오라지 眞理를 잘 보는 것이외다.
그러므로 자연 중에도 부자연스럽게 보이는 점이 있는 이것을 잘 살피는 것이 애오라지 진리를 잘 보는 것입니다.
어찌 애오라지 羞耻할 일이 아니랴.
어찌 애오라지 수치스러운 일이 아니랴.
애오라지 거문고와 글에 부치미며 하늘 때를 기다리로다.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
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애야ᄅᆞ시, 애야라, 아야라, 아야오ᄅᆞ시, 아야로, 애야로시, 아야로시, 애오라지
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‘애오라지’의 옛말인 ‘애야ᄅᆞ시’는 15세기부터 나타난다.
15세기에 ‘애야라’와 ‘아야라’도 나타나는데, ‘애야-’와 ‘아야-’는 표기만 다를 뿐 실제 발음은 [아야]로 동일했다. 이는 반모음 ‘ㅣ’[j]의 위치가 달리 나타난 표기일 뿐이다. 16세기에는 ‘아야오ᄅᆞ시’와 ‘아야로’가 나타나고, 17세기에는 ‘애야로시’와 ‘아야로시’가 나타난다.
18세기에 ‘애오라지’가 나타나 현재까지 이어진다.
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