아래 ᄌᆞ조 듣ᄌᆞᄫᅡᆫ마ᄅᆞᆫ 즉자히 도로 니저 ᄀᆞᆺᄇᆞᆯ ᄲᅮ니니.
전에 자주 들은 말은 곧바로 도로 잊어 피로할 뿐이니.
前已數聞, 尋復忘失, 徒勞精神, 無所一獲.

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뿐 · 15세기 · 수록 용례 4개
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ᄲᅮᆫ
아래 ᄌᆞ조 듣ᄌᆞᄫᅡᆫ마ᄅᆞᆫ 즉자히 도로 니저 ᄀᆞᆺᄇᆞᆯ ᄲᅮ니니.
전에 자주 들은 말은 곧바로 도로 잊어 피로할 뿐이니.
前已數聞, 尋復忘失, 徒勞精神, 無所一獲.
오직 善惡業果애 와 ᄎᆞᆯ ᄲᅮ니니.
오직 선악의 업과에 와 가득할 뿐이니.
但來滿善惡之業果.
ᄒᆞᆫ갓 空中에 알ᄑᆡᆺ 諸法 업슬 ᄲᅮᆫ 아니라.
한갓 공(空) 가운데 앞의 제법(諸法)이 없을 뿐 아니라.
非但空中에 無前諸法이라.
ᄒᆞᆫ갓 녯 사ᄅᆞ미 잡드디 몯ᄒᆞᆯ ᄲᅮᆫ 아니라.
한갓 옛 사람이 붙들지 못했을 뿐 아니라.
非但古人이 罔措ㅣ라.
분, ᄲᅮᆫ
ᄎᆞᆯ하리 주긄 부니언뎌ᇰ ᄌᆞ손ᄋᆡ 이런 ᄒᆡᇰ뎍 이슈ᄆᆞᆯ 듣고져 아니ᄒᆞ노라.
차라리 죽을 뿐이언정 자손들의 이러한 행적 있음을 듣고자 아니한다.
寧死ㅣ언뎌ᇰ 不願聞子孫의 有此行也ᄒᆞ노라.
ᄒᆞᆫ갓 君子 小人이 이에 와 갈아날 ᄲᅮᆫ이 아니라.
한갓 군자와 소인이 이에서 갈라질 뿐이 아니라.
不惟君子小人이 於此焉分이라.
ᄒᆞᆫ갓 녀름 짓는 지비 그러ᄒᆞᆯ ᄲᅮᆫ 아니라.
한갓 농사짓는 집이 그러할 뿐 아니라.
너희를 각별이 죄 주디 아닐 ᄲᅮᆫ니 아니라.
너희를 각별히 죄 주지 않을 뿐이 아니라.
민망ᄒᆞᆯ 부니로다.
민망할 뿐이로다.
ᄲᅮᆫ, 분
내 ᄎᆞᆯ하리 주글 ᄲᅮᆫ이언뎡 적의 더러인 배 되디 아니리라 ᄒᆞᆫ대.
내 차라리 죽을 뿐이언정 적에게 더럽혀지는 바가 되지 않으리라 하니.
吾寧死不爲賊所浼.
쥰이 ᄭᅮ죵ᄒᆞ야 닐오ᄃᆡ 주글 ᄲᅮᆫ이라.
곽준이 꾸중하여 이르기를, “(다만) 죽을 뿐이다.”.
叱之曰 有死而已.
ᄯᅩ 여라믄 사ᄅᆞᆷ만 먹글 ᄲᅮᆫ이 아니라.
또 10여 명 사람만 먹을 뿐이 아니라.
也不只十數箇人喫.
귀ᄒᆞᆫ 곳을 구경ᄒᆞᆯ 분 아니라.
귀한 곳을 구경할 뿐 아니라.
ᄲᅮᆫ, ᄲᅳᆫ, 분
이놈이 다ᄆᆞᆫ 벼ᄉᆞᆯ홈애 方法을 아디 못ᄒᆞᆯ ᄲᅮᆫ이 아니라.
이놈이 다만 벼슬함에 방법을 알지 못할 뿐이 아니라.
這廝非但做官不知方法.
그 말이 졀실ᄒᆞ니 엇지 ᄒᆞᆫ갓 쇼인의 ᄒᆡᆼᄒᆞᆯ ᄲᅳᆫ이리오.
그 말이 절실하니 어찌 한갓 소인이 행할 뿐이리오?
其言切實豈徒小人之幸.
ᄒᆞᆫ갓 스ᄉᆞ로 븟그릴 분 아니라.
한갓 스스로 부끄러워할 뿐 아니라.
非徒自忸.
닌한의 말을 젼혀 긔록지 아닐 ᄲᅮᆫ이 아니라.
인한의 말을 전혀 기록하지 않을 뿐이 아니라.
不但麟漢之說 全不載錄.
ᄒᆞᆫ갓 그 말이 유리ᄒᆞᆯ ᄲᅮᆫ이 아니라.
한갓 그 말이 유리할 뿐이 아니라.
非徒其言有理.
분, 뿐, ᄲᅳᆫ, ᄲᅮᆫ
나의 쳥ᄒᆞᄂᆞᆫ ᄇᆞ를 듯지 아니 ᄒᆞ면 한갓 큰 일이 그릇될 분 안니라.
내가 청하는 바를 듣지 아니하면 한갓 큰일이 그릇될 뿐 아니라.
이ᄂᆞᆫ 오직 무근지심이 닛슬 분 아니라 ᄯᅩ한 죠상을 능멸이 녀기미오.
이는 오직 무근지심이 있을 뿐 아니라 또한 조상을 능멸히 여김이오.
다만 무익ᄒᆞᆯ 뿐 아니라 반ᄃᆞ시 큰 해ᄅᆞᆯ 밧음과 갓ᄒᆞ니라.
다만 무익할 뿐 아니라 반드시 큰 해를 받음과 같다.
다만 ᄃᆡ면ᄒᆞ야 닐ᄋᆞ고 몸으로 ᄒᆡᆼᄒᆞᆫ 후에야 비로소 효험이 잇ᄉᆞᆯ 뿐 아니라.
다만 대면하여 이르고 몸으로 행한 후에야 비로소 효험이 있을 뿐 아니라.
이제 부쳐ᄂᆞᆫ 님금과 아비ᄅᆞᆯ 셤기지 아닐 ᄲᅳᆫ 아니라.
이제 부처는 임금과 아비를 섬기지 않을 뿐 아니라.
이 아ᄒᆡ들 모양도 흉ᄒᆞᆯ ᄲᅮᆫᄆᆞᆫ 아니라.
이 아이들 모양도 흉할 뿐만 아니라.
뿐, ᄲᅮᆫ, 분
다만 사ᄅᆞᆷ의 령혼만 돌보실 뿐 아니라.
다만 사람의 영혼만 돌보실 뿐 아니라.
베드루ㅣ 그날브터 ᄆᆞᄋᆞᆷ이 요동치 아닐 ᄲᅮᆫ더러.
베드로가 그날부터 마음이 요동치 않을 뿐더러.
그 부인이 산보 가ᄌᆞᄂᆞᆫ 말이 귀업게도 들닐 ᄲᅮᆫ더러.
그 부인이 산보 가자는 말이 귀엽게도 들릴 뿐더러.
마음이 비단 황년ᄒᆞ올 분 아니오라.
마음이 비단 황연할 뿐 아니라.
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ᄲᅮᆫ, 분, ᄲᅳᆫ, 뿐
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‘뿐’의 옛말인 ‘ᄲᅮᆫ’은 15세기부터 나타난다.
16세기에는 관형사형 어미 ‘-ㄹ’ 뒤에서 초성의 ‘ㅽ’이 ‘ㅂ’으로 표기된 ‘분’이 나타난다. 18세기에는 ‘분’, ‘ᄲᅮᆫ’과 함께 ‘ᄲᅳᆫ’이 나타나는데 이는 근대 국어 시기에 양순음 ‘ㅁ, ㅂ, ㅍ, ㅃ’ 아래에서 모음 ‘ㅡ’가 ‘ㅜ’로 변하는 원순 모음화에 따라 ‘ㅡ’와 ‘ㅜ’의 표기가 혼동되었기 때문이다.
근대 국어 후기에 ‘ㅽ’을 ‘ㅃ’으로 적게 되는 경향에 따라, 19세기에 ‘뿐’이 나타나 현재까지 이어진다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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