法이 ᄒᆞᆫ 고대 잇디 아니ᄒᆞ야 너비 펴아 가미 술위ᄠᅵ 그우ᄃᆞᆺ ᄒᆞᆯᄊᆡ 法輪이라 ᄒᆞᄂᆞ니라.
법이 한 곳에 있지 아니하여 넓게 펴 가는 것이 수레바퀴를 굴리듯 하므로 ‘법륜(法輪)’이라 한다.

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곳 · 15세기 · 수록 용례 3개
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곧
法이 ᄒᆞᆫ 고대 잇디 아니ᄒᆞ야 너비 펴아 가미 술위ᄠᅵ 그우ᄃᆞᆺ ᄒᆞᆯᄊᆡ 法輪이라 ᄒᆞᄂᆞ니라.
법이 한 곳에 있지 아니하여 넓게 펴 가는 것이 수레바퀴를 굴리듯 하므로 ‘법륜(法輪)’이라 한다.
큰 地獄이 열여듧 고디오 버거 五百이 이쇼ᄃᆡ 일후미 各各 다ᄅᆞ고.
큰 지옥이 열여덟 곳이고 다음으로 오백이 있는데 이름이 각각 다르고.
明月珠ㅣ 그 고ᄃᆞᆯ 비취여ᄃᆞᆫ.
명월주가 그곳을 비추거든.
有明月珠ㅣ 照耀其處ᄒᆞ야ᄃᆞᆫ.
곧
네 이 뎜 셧녁 겨틔 거ᅀᅴ 이십 릿 ᄯᅡ해 ᄒᆞᆫ 곧 ᄃᆞ리 믈어디여 잇더니 이제 고텨 잇ᄂᆞᆫ가 몯ᄒᆞ얏ᄂᆞᆫ가.
네 이 가게 서쪽 곁에 거의 이십 리의 땅에 다리 한 곳이 무너져 있더니 이제 고쳤는가? 못하였는가?
你這店西 約二十里來地 有一坐橋塌了來 如今修起了不曾
ᄒᆞᆫᄀᆞᆯᄋᆞ티 大文을 의거ᄒᆞ야 字를 조차셔 사교ᄃᆡ 사겨 통티 몯ᄒᆞᆯ 곧이 잇거든 가ᄅᆞ 주 내여 사기니라.
한결같이 대문을 의거하여 글자를 좇아 풀이하되 풀이하여 통하지 못할 곳이 있거든 갈라 주를 내어 풀이한다.
一依大文ᄒᆞ야 逐字作解호ᄃᆡ 有解不通處則分註解之ᄒᆞ니라.
거ᄅᆞ며 ᄇᆞᆲ기를 반ᄃᆞ시 안셔코 샹심ᄒᆞ야 ᄒᆞ며 인ᄂᆞᆫ 곧을 반ᄃᆞ시 졍답고 안졍히 ᄒᆞ며.
걸으며 밟기를 반드시 안서하고 상심하여 하며 있는 곳을 반드시 정답고 안정히 하며.
步履를 必安詳ᄒᆞ며 居處를 必正靜ᄒᆞ며.
곧, 곳, 곧ㄷ, 곳ㄷ
내 甚히 飄零ᄒᆞ야 ᄃᆞᆫ니노니 디난 곧마다 嗟嘆ᄒᆞ노라.
내가 심히 표령하여 다니니 지난 곳마다 차탄한다.
我生苦飄零 所歷有嗟嘆.
너희 이 뎜 셔 편 계요 二十里 ᄯᅡᄒᆡ ᄒᆞᆫ 곳 ᄃᆞ리 믈허뎌 잇더니 이제 고텻ᄂᆞᆫ가 못ᄒᆞ엿ᄂᆞᆫ가.
네 이 가게 서쪽 겨우 이십 리의 땅에 다리 한 곳이 무너져 있더니 이제 고쳤는가? 못하였는가?
你這店西約二十里來地 有一坐橋塌了來 如今修起了不曾.
왼녁 샹부ᄂᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ과 쟈근 챵ᄌᆞ의 ᄆᆡᆨ이 낫ᄂᆞᆫ 곧디오 듕부ᄂᆞᆫ 간과 ᄡᅳᆯ게의 ᄆᆡᆨ이 낫ᄂᆞᆫ 곧디오.
왼쪽 상부는 심장과 작은 창자의 맥이 나아가는 곳이고 중부는 간과 쓸개의 맥이 나아가는 곳이고.
左上部ᄂᆞᆫ 心與小腸 所出也오 中部ᄂᆞᆫ 肝與膽脈所出也오.
목 우 아홉 곳ᄃᆞᆯ 침 주며 허리 ᄉᆞ이 닐곱 곳ᄃᆞᆯ 침 주고 골ᄆᆡᆨ피ᄅᆞᆯ ᄲᅡ이라.
목 위 아홉 곳을 침 주며 허리 사이 일곱 곳을 침 주고 골맥피를 빼라.
項上針腰間七針ᄒᆞ며 徹鶻脈血ᄒᆞ라.
곳ㄷ, 곧, 곳
ᄌᆞᆫ돌 ᄒᆞᆫ 되ᄅᆞᆯ 내여주어 ᄒᆞ여곰 놉고 평안ᄒᆞᆫ 죠흔 ᄯᅡᄒᆡ 돌 잇ᄂᆞᆫ 곳ᄃᆡ 니ᄅᆞ러 심그라 ᄒᆞ야.
잔돌 한 되를 내어주어 하여금 높고 평안한 좋은 땅에 돌 있는 곳에 이르러 심으라 하여.
出石子一升與之使至高平好地有石處種.
니ᄅᆞ시ᄃᆞ시 兩國誠信의 德으로 貴ᄒᆞᆫ 곧을 구경ᄒᆞᄋᆞᆸ고.
이르시듯이 양국성신의 덕으로 귀한 곳을 구경하옵고.
그 프르고 븕은 곳을 눌으면 진딧 傷處ᄂᆞᆫ 굿고 ᄃᆞᆫᄃᆞᆫ호ᄃᆡ.
그 푸르고 붉은 곳을 누르면 진짜 상처는 굳고 단단하되.
按其靑紅處ᄒᆞ면 眞傷處ᄂᆞᆫ 堅硬호ᄃᆡ.
곳, 곳ㅅ, 곳ㄷ, 곧
일노 말ᄆᆡ암아 ᄒᆞᆫ ᄉᆞᄅᆞᆷ이 열 곳의 젼ᄒᆞ고 열 ᄉᆞᄅᆞᆷ이 ᄇᆡᆨ 곳의 젼ᄒᆞ면 겁운이 스ᄉᆞ로 ᄉᆞ라지리라.
이로 말미암아 한 사람이 열 곳에 전하고 열 사람이 백 곳에 전하면 겁운이 스스로 사라지리라.
由是 一傳十 十傳百而劫自歸於無有矣.
만일 너ᄅᆞᆯ 쓸 곳시 업ᄉᆞ면 당쟝에 쳐죽이겟다만은 내가 ᄆᆡ우 앗기노라.
만일 너를 쓸 곳이 없으면 당장에 쳐죽이겠다마는 내가 매우 아끼노라.
내 곳대 [吾處].
내 곳에.
여궐이 셩 아인 쥴을 알고 다시 셩의 드러와 날과 ᄡᅡ화 몸의 챵 여라믄 고들 마ᄌᆞ.
여궐이 성 아닌 줄을 알고 다시 성에 들어와 나와 싸워 몸에 창 여남은 곳을 맞아.
곳ㅅ, 곳ㄷ, 곳, 곧
샹뎨 계신 곳시 엇지 텬당이 아니오며.
상제 계신 곳이 어찌 천당이 아니며.
당신은 막즁 죤귀ᄒᆞᄋᆞᆸ신 남ᄌᆞ신ᄃᆡ 이 ᄇᆡ가 이 곳ᄃᆡ 잇난 것이 텬ᄒᆡᆼ이 안이온닛가.
당신은 막중 존귀하신 남자이신데 이 배가 이 곳에 있는 것이 천행이 아니오니까?
부모된 이로서 이런 아이는 될 수 잇스면 좀 시원한 곳으로 더리고 가고 십흔 맘을 갓게 됩니다.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
우리 名將 李舜臣이 敵丸에 左脇을 맞아 戰死한 곧으로 有名한 露梁津이외다.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
곧, 곳, 곳ㄷ, 곳ㅅ
하동의 가 구양승샹긔 드리고져 ᄒᆞ더니 길히 존형의 잇ᄂᆞᆫ 고들 디나매 특별이 와 서ᄅᆞ ᄎᆞᆺ노라.
하동에 가 구양승상께 드리고자 하더니 길이 존형의 있는 곳을 지나매 특별히 와 서로 찾노라.
죠고만 시ᄂᆡᄅᆞᆯ 건너ᄆᆡ 길히 ᄭᅳᆫ허저 갈 곳이 업고.
조그만 시내를 건너매 길이 끊어져 갈 곳이 없고.
양종뵈 산영 갓다가 도라와 녕파의 간 곳들 무론대 싀태군이 답왈.
양종보가 사냥을 갔다가 돌아와 영파가 간 곳을 묻는데 서태군이 답하기를.
너희 말은 례ᄇᆡᄒᆞᆯ 곳시 예루살넴이라 ᄒᆞ더이다.
너희 말은 예배할 곳이 예루살렘이라 하더이다.
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곧, 곳, 곧ㄷ, 곳ㄷ, 곳ㅅ
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‘곳’의 옛말인 ‘곧’은 15세기부터 나타난다.
16세기에 종성 ‘ㄷ’과 ‘ㅅ’의 발음이 구별되지 않게 된 이후에 표기가 섞여 쓰이면서, 17세기부터 ‘곳’이란 표기가 나타난다. 다만 모음 조사 앞에서 ‘곳ㄷ’으로만 나타나고 ‘ㅅ’이 나타난 경우가 없어, 이 시기에 종성이 ‘ㅅ’이었는지 분명히 확인할 수는 없다. 19세기에 모음 조사 앞에서 ‘곳ㅅ’이 나타나 종성이 ‘ㅅ’으로 바뀐 것을 분명히 확인할 수 있고, 이 ‘곳’이 현재까지 이어진다.
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