내 게으르디 아니호ᄆᆞ로 正覺ᄋᆞᆯ 일우오라.
내 게으르지 아니하므로 정각을 이루었다.

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게으르다 · 15세기 · 수록 용례 3개
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게으르-, 게을ㅇ-
내 게으르디 아니호ᄆᆞ로 正覺ᄋᆞᆯ 일우오라.
내 게으르지 아니하므로 정각을 이루었다.
世尊이 너기샤ᄃᆡ 四部衆이 해 게을어 다 法을 듣디 아니ᄒᆞᄂᆞ니.
세존이 여기시되, 사부중이 많이 게을러 법을 다 듣지 아니하니.
如來ㅣ 그ᄢᅴ 이 衆生의 諸根의 利鈍과 게을우믈 보아.
여래가 그때 이 중생의 제근의 이둔과 게으름을 보아.
如來ㅣ 于時예 觀是衆生의 諸根利鈍과 精進懈怠ᄒᆞ야.
게으르-, 게을ㅇ-, 게으ᇐ-
구시른 벼슬 이로매 게으르며.
구실은 벼슬 이룸에 게으르며.
官怠於宦成ᄒᆞ며.
이 시져레ᄂᆞᆫ 學問을 講論 아니ᄒᆞᆯᄉᆡ 남진 겨지비 아ᄒᆡ ᄢᅴ브터 곧 교만ᄒᆞ며 게을어 어딘 셔ᇰ을 ᄒᆡ여ᄇᆞ려 ᄌᆞ라매 니르러ᄂᆞᆫ 더욱 휴ᇰ악ᄒᆞ고 가ᇰ퍅ᄒᆞᄂᆞ니.
이 시절에는 학문을 강론하지 않으므로 남자와 여자가 어릴 때부터 교만하며 게을러 어진 성품이 약해져서 자라서는 더욱 흉악하고 강퍅하니.
今世예 學不講ᄒᆞ야 男女ㅣ 從幼便驕惰壞了ᄒᆞ야 到長益凶狠ᄒᆞᄂᆞ니.
구실ᄃᆡ기ᄅᆞᆯ 반ᄃᆞ시 져ᇰ셔ᇰ도이 ᄒᆞ며 반ᄃᆞ시 믿비 ᄒᆞ야 혹도 게을러 늣드릐오 마로미 ᄇᆡᆨ셔ᇰ의 ᄒᆞ욜 대예이리라.
구실 삼기를, 반드시 정성스럽게 하며 반드시 미쁘게 하여 혹시라도 게을러 늦지 않음이 백성에게 할 예이리라.
게으르-, 게으ᄅᆞ-, 게을ㅇ-, 게어르-
영장과 졔ᄉᆞᄅᆞᆯ 졍셩을 극진히 ᄒᆞ야 몽상이 ᄆᆞᆺ도록 게으르디 아니ᄒᆞ더라.
영장과 제사에 정성을 극진히 드려 몽상이 끝나도록 게으르지 아니하더라.
葬祭盡誠終喪不怠.
나히 아ᄒᆞᆫ이 너므되 게으ᄅᆞ디 아니ᄒᆞ더라.
나이 아흔이 넘되 게으르지 아니하더라.
年逾九十不怠.
아디 몯ᄒᆞ리로다 늘구믈 臨ᄒᆞ야 잇ᄂᆞᆫ 나래 어느 時節에 넉슬 브르리오 네 게을어 도라올 혜유미 업고 내 늘거가ᄆᆞᆯ 期約디 몯ᄒᆞ리로다.
알지 못하리로다. 늙음에 임하여 있는 날에 어느 시절에 넋을 부르리오. 네 게을러 돌아올 생각이 없고 내 늙어감을 기약하지 못하겠도다.
不知臨老日 招得幾時魂.
오직 ᄒᆞᆫ 겨지비 게어르건을 부인이 ᄇᆡ텩ᄒᆞ야 ᄇᆞ린대.
오직 한 계집이 게으르거늘 부인이 배척하여 버린대.
唯一妾이 懈怠어을 夫人이 斥去ᄒᆞᆫ대.
게얼으-, 게을으-, 게으ᇐ-, 게으ᄅᆞ-, 게어르-
倦 게얼을 권.
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ᄯᅩ 너모 어그러워 게을으며 프러 ᄇᆞ리기예 니르디 마롤ᄯᅵ니라.
또 너무 너그러워 게으르며 풀어 버리기에 이르지 말지니라.
又毋太寬ᄒᆞ야 以至懈弛니라.
그 ᄆᆞᄋᆞᆷ애 ᄌᆞᆷᄌᆞᆷᄒᆞ야 븟그리과뎌 ᄇᆞ라거늘 오히려 게을러 나라 근심ᄒᆞ고 집 니즐 혬이 업스니.
그 마음에 잠잠하여 부끄러워하고자 바라거늘, 오히려 게을러 나라 근심하고 집 잊을 생각이 없으니.
심ᄒᆞ면 게으ᄅᆞ며 방ᄌᆞᄒᆞ야 스ᄉᆞ로 쳐ᄌᆞᄅᆞᆯ ᄉᆞᄉᆞ로이 ᄒᆞ고.
심하면 게으르며 방자하여 스스로 처자를 사사로이 하고.
다 모름즉이 쳑념ᄒᆞ야 ᄇᆡᆨ셩의 일에 게으르지 말지어다.
다 모름지기 척념하여 백성의 일에 게으르지 말지어다.
시죵이 게어르지 아니ᄂᆞᆫ 쟈ᄂᆞᆫ.
시종이 게으르지 않은 자는.
게어르-, 게얼으-, 게으르-, 게으ᄅᆞ-, 게으ᇍ-
가히 스ᄉᆞ로 게어르며 스ᄉᆞ로 소기기ᄅᆞᆯ 아니 ᄒᆞᆯ지니.
가히 스스로 게으르며 스스로 속이기를 아니 할지니.
현덕이 마쵸의 딘을 ᄇᆞ라보니 군ᄆᆡ 다 게얼은디라.
현덕이 마초의 진을 바라보니 군마가 다 게으른지라.
우리 대쇼 신셔야 우흘 향ᄒᆞᄂᆞᆫ 마음이 게으르지 아니ᄒᆞ여.
우리 대소 신서야 위를 향하는 마음이 게으르지 않아.
셩경에 닐넛ᄉᆞᄃᆡ 션ᄒᆞᆫ 일 ᄒᆡᆼᄒᆞ기ᄅᆞᆯ 게으ᄅᆞ게 말면 심판ᄒᆞᆯ ᄯᅢ에 거두어 예비ᄒᆞ여 둔 면류관을 줄 터이니.
성경에 일렀으되, 선한 일 행하기를 게으르게 하지 않으면 심판할 때 거두어 예비하여 둔 면류관을 줄 테니.
졍부에셔 졍지ᄒᆞᄂᆞᆫ 일노 휴업이 되엿지 우리가 게을너 잘못ᄒᆞᆫ 허물은 업ᄂᆞᆫᄃᆡ.
정부에서 정지하는 일로 휴업이 되었지 우리가 게을러 잘못한 허물은 없는데.
게으ᄅᆞ-, 게을으-, 게으ᇍ-, 게어ᇍ-, 게으르-, 게으ᇐ-
요지 사ᄅᆞᆷ이 ᄒᆞᆼ샹 긔도ᄒᆞ고 게으ᄅᆞ지 말지니라.
요지 사람이 항상 기도하고 게으르지 말지니라.
수만리 타국에 나아와 무한ᄒᆞᆫ 고ᄉᆡᆼ도 ᄒᆞ며 비방을 맛나기도 ᄒᆞ나 죠곰도 게을으지 아니ᄒᆞ고 우리 대한 사ᄅᆞᆷ의 령혼을 구원ᄒᆞ여 주고져 ᄒᆞ야.
수만 리 타국에 나아와 무한한 고생도 하며 비방을 만나기도 하나 조금도 게으르지 아니하고 우리 대한 사람의 영혼을 구원하여 주고자 하여.
마암이 교만하고 ᄯᅳᆺ이 게을너 피흉취길하기에 욕심만 자랴날지라.
마음이 교만하고 뜻이 게을러 피흉취길하기에 욕심만 자라날지라.
도로혀 영락(永樂)을 엇고 못 엇음에 크게 관계되ᄂᆞᆫ 바를 혜아려 궁구ᄒᆞ기에 게얼너 도라보지 아닛ᄂᆞᆫ 쟈는 일의 두미(事之頭尾)를 모로고.
도리어 영락을 얻고 못 얻음에 크게 관계되는 바를 헤아려 궁구하기에 게을러 돌아보지 아니한 자는 일의 앞뒤를 모르고.
게으른 순사라도 자연히 주의를 하게 될 것이오.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
우리는 게을러요 長竹을 물고 갈지字거름으로 鍾路에서 오락가락하는 사람이 얼마나 됨닛가
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
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게으르-, 게을ㅇ-, 게으ᇐ-, 게으ᄅᆞ-, 게어르-, 게얼으-, 게을으-, 게으ᇍ-, 게어ᇍ-
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‘게으르다’는 15세기부터 나타나 현재까지 이어진다.
‘게으르-’는 15세기에 자음 어미 앞에서는 ‘게으르-’, 모음 어미 앞에서는 ‘게을ㅇ-’로 나타난다. 16세기부터 유성 후두 마찰음 ‘ㅇ[ɦ]’이 사라지고 모음 어미 앞에서 ‘게으ᇐ-’이 나타난다. 17세기에 나타나는 ‘게으ᄅᆞ-’는 16세기 이후 나타난 제2음절 이하의 ‘ㆍ’가 ‘ㅡ’로 변하는 현상의 영향으로 인해 ‘르’와 ‘ᄅᆞ’가 섞여 쓰인 것이다.
17세기부터 ‘게어르-’가 나타난다. 18세기에 나타나는 ‘게을으-’, ‘게얼으-’는 ‘게으르-’, ‘게어르-’가 분철 표기 된 형태이다.
‘게으르-’에 연결 어미 ‘-어’가 결합한 ‘게을러’는 19세기에 ‘게을너’와 같이 나타나는데, ‘게으ᇍ-’은 근대 국어 시기에 ‘ㄹㄹ’을 ‘ㄹㄴ’으로 적던 경향에 의해 20세기까지 ‘게으ᄅᆞ-, ‘게을으-’, ‘게으ᇍ-’, ‘게어ᇍ-’, ‘게으르-’, ‘게으ᇐ-’ 등 여러 형태가 쓰였으나 ‘게으르-’로 굳어져 현재까지 이어진다.
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