네 이 사ᄅᆞᄆᆞᆯ 보라 어리녀 ᄉᆞᆯ가오녀.
네가 이 사람을 보아라. 어리석으냐 슬기로우냐.
汝ㅣ 觀是人ᄒᆞ라 爲愚아 爲慧아.

사전에 수록된 오늘날의 뜻입니다. 아래 문헌의 뜻 구분은 원자료를 따르며, 오늘날의 뜻과 다를 수 있습니다.
집이나 세간 따위가 겉으로 보기보다는 속이 너르다.
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문헌의 뜻: 슬기롭다 · 15세기 · 수록 용례 3개
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ᄉᆞᆯ가오-, ᄉᆞᆯ갑-
네 이 사ᄅᆞᄆᆞᆯ 보라 어리녀 ᄉᆞᆯ가오녀.
네가 이 사람을 보아라. 어리석으냐 슬기로우냐.
汝ㅣ 觀是人ᄒᆞ라 爲愚아 爲慧아.
엇뎨 이 ᄀᆞᆮᄒᆞᆫ 미친 사ᄅᆞᄆᆞᆯ 다시 일훔 지호ᄃᆡ 어리다 ᄉᆞᆯ갑다 ᄒᆞ리ᅌᅵᆺ고.
어찌 이 같은 미친 사람을 다시 이름 짓기를 어리석다, 슬기롭다 하겠습니까?
云何更名如是狂人호ᄃᆡ 爲愚爲慧ᄒᆞ리ᅌᅵᆺ고.
여희여슈메 時節이 밧고와 가ᄆᆞᆯ 놀라노니 聰明ᄒᆞ며 ᄉᆞᆯ가오ᄆᆞᆯ 눌와 다ᄆᆞᆺ 議論ᄒᆞ리오.
헤어져 있음에 계절이 바뀌어 감을 놀라니 총명하며 슬기로움을 누구와 함께 의논하리오?
別離驚節換 聰慧與誰論.
ᄉᆞᆯ가오-, ᄉᆞᆯ가으-
편편코 ᄉᆞᆯ가오니 셔ᇰ 부드러우니 ᄂᆞᆷ 기려 입 재닐 벋ᄒᆞ면 유해ᄒᆞ리라.
편편하고 꾀를 부리는 사람, 본성이 부드러운 사람, 남을 기리면서 입을 가볍게 놀리는 사람을 벗하면 해로울 것이다.
어륨과 ᄉᆞᆯ가음과 善과 惡괘 제 차별이 이시며.
어리석음과 슬기로움과 선과 악이 스스로 차별이 있으며.
愚智善惡이 自有差別ᄒᆞ며.
샤바ᇰ득의 안해ᄂᆞᆫ 안인 ᄯᅡ 사ᄅᆞ미니 곱고 ᄉᆞᆯ가와 겨지븨 홀 여러 가지 그ᄅᆞᆯ 아더니.
사방득의 아내는 안인 땅 사람이니 곱고 슬기로워 여자가 할 여러 가지 글을 알더니.
ᄉᆞᆯ가오-, ᄉᆞᆯ갑-
여희여슈매 時節이 밧고와 가ᄆᆞᆯ 놀라노니 聰明ᄒᆞ며 ᄉᆞᆯ가오ᄆᆞᆯ 눌와 다ᄆᆞᆺ 議論ᄒᆞ리오.
헤어져 있음에 계절이 바뀌어 감을 놀라니 총명하며 슬기로움을 누구와 함께 의논하리오?
別離驚節換 聰慧與誰論.
ᄉᆞᆯ가오닐 求호ᄆᆞᆯ 許ᄒᆞᄂᆞ니 아ᄒᆡᄃᆞᆯ히 바ᄃᆞ면 당당이 업드르리로다.
슬기로운 이를 구함을 허락하니 아이들이 받으면 응당 엎드릴 것이다.
許求聰慧者 童稚捧應顚.
伶俐 ᄉᆞᆯ갑다.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
ᄉᆞᆯ갑-
穎悟 ᄉᆞᆯ갑다.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
살가오-
ᄒᆡᆼᄌᆡᄂᆞᆫ 본ᄃᆡ 살가온지라 발셔 볼근 ᄃᆡ초 ᄯᅴ온 ᄎᆞ종을낭 져의 일ᄒᆡᆼ을 권ᄒᆞ고 홀노 ᄒᆞᆫ ᄎᆞ종의 거믄 ᄃᆡ초를 ᄯᅴ여 쥬인이 먹으려 ᄒᆞᄆᆡ.
행자는 본디 슬기로운지라 벌써 붉은 대추 띄운 찻종을 저의 일행에게 권하고 홀로 한 찻종에 검은 대추를 띄워 주인이 먹으려 하니.
살가우-, 살갑-
人間에 對한 살가운 情緖가 샘솟는 듯함을 늑길 것이다.
인간에 대한 살가운 정서가 샘솟는 듯함을 느낄 것이다.
장군과 가치 연구하든 비밀 서류를 어더서 완성하여 보고 십흔 열성에 정력을 다할 때이엇슴으로 헤련 양에게 대하야 살갑게 구지도 못하고 자주 차저 단니지도 못한 것이엇다.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
별로히 살가워지들 아니하엿다.
별로 살가워하지들 않았다.
나무입 잠ᄭᅢ어 파릿파릿하게 돗는 것을 살갑다 하리ᄭᅡ.
나뭇잎 잠깨어 파릿파릿하게 돋는 것을 살갑다 하리까?
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ᄉᆞᆯ가오-, ᄉᆞᆯ갑-, ᄉᆞᆯ가오-, ᄉᆞᆯ가으-, 살가오-, 살가우-, 살갑-
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‘살갑다’의 옛말인 ‘ᄉᆞᆯ갑다’는 15세기부터 나타난다.
‘ᄉᆞᆯ갑-’은 자음 어미 앞에서는 ‘ᄉᆞᆯ갑-’, 모음 어미 앞에서는 ‘ᄉᆞᆯ가오-’로 나타나는데, 16세기에는 ‘ᄉᆞᆯ가으-’도 보인다.
‘ᄉᆞᆯ갑-’은 어근 ‘*ᄉᆞᆰ/ᄉᆞᆯ기-’에 형용사 파생 접미사 ‘-압-’이 결합한 것으로 추정된다.
18세기 이후 나타난 제1음절의 ‘ㆍ’가 ‘ㅏ’로 변하는 현상에 따라 19세기에 ‘살갑-’으로 나타나 현재까지 이어진다.
한편 현대 국어의 ‘살갑다’가 사람의 성품에 대해 쓰일 때는 부드럽고 상냥하다는 뜻으로 쓰이는데, 15세기~19세기의 사례는 슬기롭다의 뜻으로 쓰인 것이어서 의미 차이를 보여 준다. 의미 차이를 고려할 때 15세기~19세기의 ‘ᄉᆞᆯ갑다/살갑다’와 현대 국어의 ‘살갑다’가 같은 뿌리에서 이어진 것인지는 분명하지 않은 면이 있다.
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