武功ᄲᅮᆫ 아니 爲ᄒᆞ샤 션ᄇᆡᄅᆞᆯ 아ᄅᆞ실ᄊᆡ 鼎峙之業을 셰시니ᅌᅵ다.
무공만 위한 것이 아니어서 선비를 아시므로 ‘세 세력이 솥발과 같이 벌여 서는 업적’을 세우셨습니다.
匪直爲武 且識儒生 鼎峙之業 肆克樹成.

사전에 수록된 오늘날의 뜻입니다.
예전에, 학식은 있으나 벼슬하지 않은 사람을 이르던 말.
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선비 · 15세기 · 수록 용례 5개
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션ᄇᆡ, 션븨
武功ᄲᅮᆫ 아니 爲ᄒᆞ샤 션ᄇᆡᄅᆞᆯ 아ᄅᆞ실ᄊᆡ 鼎峙之業을 셰시니ᅌᅵ다.
무공만 위한 것이 아니어서 선비를 아시므로 ‘세 세력이 솥발과 같이 벌여 서는 업적’을 세우셨습니다.
匪直爲武 且識儒生 鼎峙之業 肆克樹成.
太微宮은 션ᄇᆡ 그레 하ᄂᆞᆯ 皇帝ㅅ 南녁 宮 일후미라.
태미궁은 선비의 글에서 (말하는) 하늘 황제의 남쪽 궁의 이름이다.
江漢애셔 가고져 ᄉᆞ라ᇰᄒᆞᄂᆞᆫ 나그내여 하ᄂᆞᆯ ᄯᅡᆺ ᄉᆞᅀᅵ예 ᄒᆞᆫ 서근 션ᄇᆡ로다.
강한에서 가고자 생각하는 나그네여 하늘과 땅 사이에 있는 한 부패한 선비이다.
江漢思歸客 乾坤一腐儒.
病이 하 션븨 오ᄉᆞᆯ 말오.
병이 많아 선비의 옷을 입지 않고.
多病休儒服.
여러 션븨예 服虔을 혀 ᄡᅳ시놋다.
여러 선비의 옷 등을 끌어 쓰시는구나.
諸儒引服虔.
션븨, 션ᄇᆡ, 션뷔
ᄒᆞ다가 외오디 몯ᄒᆞ야든 딕ᅀᅵᆯ 션븨 ᄒᆞ야 어피고 세 번 티ᄂᆞ니라.
만일 외우지 못하면 당직 선비로 하여금 (외우지 못한 사람을) 엎드리게 하고 세 번을 친다.
若背不過時敎當直的學生背起打三下.
ᄆᆡᅀᅵᆯ 漢兒 션ᄇᆡᄃᆞᆯ콰 ᄒᆞ야 ᄒᆞᆫᄃᆡ셔 글 ᄇᆡ호니.
매일 중국인 선비들과 한 곳에서 글을 배우니.
每日和漢兒學生們一處學文書來.
글ᄌᆞ 수매 니르러ᄂᆞᆫ {션ᄇᆡᄋᆡ] 이레 ᄀᆞ자ᇰ 갓갑건마ᄅᆞᆫ.
글자 쓰는 것에 이르러서는 선비의 일에 가장 가깝지만.
至於書札ᄒᆞ야는 於儒者事아 最近ㅣ언마는.
비록 ᄀᆞ자ᇰ 더온 제라도 모로매 져므도록 관ᄃᆡᄒᆞ야 모ᄃᆞᆫ 션뷔ᄅᆞᆯ 보와 스스ᇰ 뎨ᄌᆞ의 례도ᄅᆞᆯ 엄져ᇰ히 ᄒᆞ며 그를 사길 제.
비록 매우 더운 때라도 반드시 저물 때까지 의관을 갖추어 입고 모든 선비를 보고서 스승과 제자의 예도를 엄정히 하며 글을 해석할 때.
雖大暑ㅣ라두 必公服終日ᄒᆞ야 以見諸生ᄒᆞ야 嚴師弟子之禮ᄒᆞ며 解經ᄒᆞᆯᄉᆡ.
儒 션븨 ᅀᅲ 守道攻學曰儒 俗稱秀才.
儒: 선비 유. 도를 지키고 학문에 전념하는 사람을 ‘유(선비)’ 라고 하는데, 흔히 ‘수재(秀才)’ 라고 한다.
션븨, 션ᄇᆡ, 션뷔, 선ᄇᆡ
儒 션븨 ᅀᅲ.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
허시ᄂᆞᆫ 년산현 사ᄅᆞᆷ이니 대ᄉᆞ헌 허응의 ᄯᆞ리오 션ᄇᆡ 김문의 안해라.
허씨는 연산현 사람이니 대사헌 허응의 딸이고 선비 김문의 아내이다.
許氏連山縣人大司憲許應之女士人金問之妻也.
그 아ᄃᆞᆯ 응익기 ᄯᅩᄒᆞᆫ 션뷔로 아비ᄅᆞᆯ 조차갇다가.
그 아들 응익이가 또한 선비로 아비를 좇아갔다가.
其子應翼亦以書生後父.
선ᄇᆡ 곳갈 스니ᄂᆞᆫ 모ᄆᆞᆯ 해 그ᄅᆞ ᄆᆡᆼᄀᆞ놋다.
관을 쓴 선비는 몸을 그릇되게 만드는 일이 많다.
儒冠多誤身.
션ᄇᆡ, 션븨, 션비, 선ᄇᆡ, 션뷔
今日이 이 엇던 時節이완ᄃᆡ 이러ᄐᆞ시 션ᄇᆡ의게 교만ᄒᆞᄂᆞ뇨.
오늘이 어떤 때이기에 이렇듯이 선비에게 교만한가?
今日是甚麽時節如此轎士.
이믜 ᄌᆞ라 글 ᄇᆡ홈애 나아가 드듸여 큰 션븨 되시니라.
이미 자라 글을 배움에 나아가 드디어 큰 선비가 되셨다.
旣長就學ᄒᆞ야 遂成大儒ᄒᆞ시니라.
여긔 와셔 태슈가 되엿더니 그 후의 잔미ᄒᆞ여 션비 노ᄅᆞᆺ ᄒᆞᄂᆞ이다.
여기에 와서 태수가 되었는데 그 후에 변변하지 못하여 선비 노릇을 합니다.
이 ᄯᅡᄒᆡ 십여 선ᄇᆡ 수십 슈 글을 보내여.
이 땅에 있는 십여 명의 선비가 수십 수의 글을 보내어.
고로 벼ᄉᆞᆯᄒᆞᄂᆞᆫ 이나 글ᄒᆞᄂᆞᆫ 션뷔나 념불ᄒᆞ기 올타 ᄒᆞ시고.
그러므로 벼슬하는 이나 글을 하는 선비나 염불하기를 옳다 하시고.
故在官不妨職業在土不妨修讀.
션ᄇᆡ, 선ᄇᆡ, 션비, 션배, 선배, 선비, 션븨
션ᄇᆡ과 ᄇᆡᆨ셩이 감히 그 그ᄅᆞᆷ을 고치리 업ᄉᆞ니.
선비와 백성이 감히 그 잘못됨을 고칠 사람이 없으니.
士庶人이 莫敢矯其非ᄒᆞ니.
이에 선ᄇᆡ ᄃᆞ토와 연으로 ᄃᆞ라오더라.
이에 선비가 다투어 연나라로 달려왔다.
於是에 士ㅣ 爭趨燕ᄒᆞ더라.
션비[儒].
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
士 션배 사.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
선배 사 [士].
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
혹 그 션븨 어서 ᄶᅩ차 ᄂᆡ쳐 셔울 잇디 못ᄒᆞ게 ᄒᆞ라 ᄒᆞ신다고 여러 번 ᄒᆞ니.
혹 그 선비를 어서 쫓아 내쳐서 서울에 있지 못하게 하라 하신다고 여러 번 말하니.
션ᄇᆡ, 선비, 선ᄇᆡ, 선배, 션배
쥬쟝 ᄯᅳᆺᄉᆞᆯ 급히 궁구ᄒᆞ고 ᄇᆞᆰ게 강론ᄒᆞ면 교즁에 가히 고명ᄒᆞᆫ 션ᄇᆡ가 되리로다.
주장 뜻을 급히 궁구하고 밝게 강론하면 교계에서 가히 고명한 선비가 될 것이다.
엇던 그리스도인 선생들이 선비와 놉흔 사람 중에 잇기 더 됴화하거니와.
어떤 그리스도인 선생들이 선비와 높은 사람 가운데 있기를 더 좋아하거니와.
내가 싀골 션ᄇᆡ로 셔울 와셔 ᄒᆡᆼ셰ᄅᆞᆯ ᄒᆞ쟈면 불가불 졈쟈는 ᄌᆡ상을 더러 사괴여야 ᄒᆞᆯ 터인ᄃᆡ.
내가 시골 선비로 서울 와서 행세를 하자면 불가불 점잖은 재상을 더러 사귀어야 할 터인데.
맛참ᄂᆡ 한 호걸의 선ᄇᆡ가 셰상에 나셔 셩심으로 상하를 감동ᄒᆞ고 사회를 죠직ᄒᆞ야.
마침내 한 호걸인 선비가 세상에 나서 성심으로 상하를 감동시키고 사회를 조직하여.
士 선배 사 사졸 사.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
儒 션배 유.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
ᄯᅳᆺ 잇는 선비는 해묵은 고적에 ᄯᅳ거운 눈물을 훗ᄲᅮ릴 것이오.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
션븨, 선배
古今에 어질기야 孔夫子만 ᄒᆞᆯ가마ᄂᆞᆫ 轍環天下ᄒᆞ야 大鐸이 되야시니 날 ᄀᆞᆺ튼 셕은 션븨야 일너 무ᄉᆞᆷᄒᆞ리요.
고금에 어질기야 공자만 할까마는 철환천하하여 대탁이 되었으니 나 같은 썩은 선비야 일러 무엇하리오?
그 아오 진명은 쳥렴졍직한 선배이라 풍도ㅣ 쇄락하야 비범한 재조를 가젓스나 그 형을 ᄯᅡ라 향리에 잇스니.
그 아우 진명은 청렴정직한 선비이다. 풍도가 쇄락하여 비범한 재주를 가졌으나 그 형을 따라 향리에 있으니.
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션ᄇᆡ, 션븨, 션뷔, 선ᄇᆡ, 션비, 션배, 선배, 선비
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‘선비’의 옛말인 ‘션ᄇᆡ’는 15세기부터 나타난다.
‘션븨’도 15세기부터 나타나는데, 이는 제2음절 이하의 ‘ㆍ’가 ‘ㅡ’로 변하는 현상에 따라 ‘ㆎ’도 ‘ㅢ’로 변하면서 나타난 형태이다. 16세기부터는 ‘션ᄇᆡ’, ‘션븨’ 이외에 ‘션뷔’도 나타나 18세기까지 발견된다. 근대 국어 시기에 ‘ㅅ, ㅈ, ㅊ’ 아래에서 이중 모음 ‘ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ’가 ‘ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ’로 단모음화하는 현상에 따라 17세기부터 ‘선ᄇᆡ’도 나타난다.
또한 ‘ㆍ’ 소리가 없어져 ‘ㆍ’와 ‘ㅏ’가 표기에서 섞여 쓰이면서 ‘ㆎ’와 ‘ㅐ’도 표기에서 섞여 쓰여 ‘션배’, ‘선배’가 나타났다. 근대 국어 후기에 자음 뒤에서 모음 ‘ㅢ’가 ‘ㅣ’로 바뀌는 현상에 따라 18세기에 ‘션비’가 나타난다. 그리고 근대 국어 시기에 ‘ㅅ, ㅈ, ㅊ’ 아래에서 이중 모음 ‘ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ’가 ‘ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ’로 단모음화하는 현상에 따라 19세기에 ‘선비’가 나타나 현재까지 이어진다.
20세기에 ‘션ᄇᆡ’, ‘선비’, ‘선ᄇᆡ’ 등 여러 형태가 쓰였으나 점차 ‘선비’로 굳어졌다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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