단어의 역사우리말 어휘의 시간을 읽다
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바탕 · 15세기 · 수록 용례 3개
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바타ᇰ
道場ᄋᆞᆫ 道理 닷ᄂᆞᆫ 바타ᇰ이라 혼 마리니.
도량(道場)은 도리 닦는 바탕이라 하는 말이니.
場ᄋᆞᆫ 道理 닷ᄂᆞᆫ 바타ᇰ이오.
장(場)은 도리 닦는 바탕이고.
色과 香과 味와 觸괘 본ᄃᆡ 이 노니논 바타ᇰ이니라.
색과 향과 미와 촉이 본디 이것이 노니는 바탕이다.
色香味觸이 元是遊戱揚이니라.
바타ᇰ, 바탕
감차할 믈ᄭᅧᆯ 바타ᇰ애 ᄉᆞ화문 ᄒᆞᆫ 비단 핟옷과.
다갈색 물결 바탕에 네 가지 꽃무늬를 넣은 비단 솜옷과.
茶褐水波浪地兒四花襖子.
場 바탕 댱.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
바탕
감찰비ᄎᆡ 믈ᄭᅧᆯ 바탕에 ᄉᆞ화문 ᄒᆞᆫ 비단 핫옷과.
다갈색 물결 바탕에 네 가지 꽃무늬를 넣은 비단 솜옷과.
茶褐水波浪地兒四花襖子.
바탕
火床 바탕 잇ᄂᆞᆫ 화로.
바탕이 있는 화로.
도로혀 나의게 허믈을 도라보내여 하ᄌᆞᄒᆞᆯ 바탕을 삼아 부처 움즉이ᄂᆞᆫ 계교ᄅᆞᆯ 발뵈고져 ᄒᆞ며.
도리어 나에게 허물을 뒤집어씌워 허물의 바탕으로 삼아 부채 움직이는(선동의) 계교를 드러내 보이고자 하며.
而反以歸咎於寡躬 欲爲瑕疵之資 以售煽動之計.
긔무[나라 졍ᄉᆞ라] 결을에 향음 의식과 향약 죠례를 모하 ᄆᆡᆫ드러 그 위곡ᄒᆞ고 쥬지[쥬통ᄒᆞ고 지극ᄒᆞ단 말이라]ᄒᆞ야 문ᄎᆡ와 바탕이 다 가자.
기무[나라 정사라]를 보고 난 여가에 향음 의식과 향약 조례를 모아 만들었는데, 그 자세하고 지극하여 문채와 바탕이 다 갖추어져서.
機務之暇 彙成鄕飮儀式 鄕約條例 欲其委曲周摯 文質俱備.
바탕, 밧탕
ᄆᆡ화 산ᄌᆞ 바탕을 강졍과 갓치 호ᄃᆡ ᄡᅥ흘기ᄅᆞᆯ 크고 네모 반ᄃᆞᆺᄒᆞ게 ᄒᆞ야.
매화 산자: 바탕을 강정과 같이 하되 썰기를 크고 네모 반듯하게 하여.
쵸쇼은 단단ᄒᆞᆫ 나무 길니 일곱 치 되은 것스로 바탕을 만들고.
초소는 단단한 나무, 길이 일곱 치 되는 것으로 바탕을 만들고.
밧탕 질[質].
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
바탕, 밧탕
그 총즁에 비록 금욱 갓ᄒᆞᆫ 바탕이 잇슬지라도 엇지 제졀로 영웅이 되겟소.
그 총중에 비록 금욱 같은 바탕이 있을지라도 어찌 저절로 영웅이 되겠소.
ᄌᆡᄌᆞ와 긔녀의 아ᄅᆞᆷ다온 밧탕과 령민ᄒᆞᆫ 소견이 막상막하 ᄒᆞ야.
재자와 재녀의 아름다운 바탕과 영민한 소견이 막상막하 하여.
원ᄅᆡ 프른 바탕에 어ᄃᆡᄭᆞ지 희던 얼골빗은 환ᄒᆞᆫ 등불 아ᄅᆡ셔 슈ᄐᆡ가 가득ᄒᆞ야 별안간 도홍ᄉᆡᆨ이 되고.
원래 푸른 바탕에 어디까지 희던 얼굴빛은 환한 등불 아래서 수태가 가득하여 별안간 도홍색이 되고.
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바타ᇰ, 바탕, 밧탕
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‘바탕’의 옛말인 ‘바타ᇰ’은 15세기부터 나타난다.
16세기부터 종성의 ‘ㆁ’이 ‘ㅇ’으로 표기되면서 ‘바타ᇰ’도 ‘바탕’으로 나타난다. 19세기부터 나타나는 ‘밧탕’은 ‘바탕’을 중철 표기 한 것으로 종성의 표기로 ‘ㄱ, ㄴ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㅇ’의 7개 자음만을 사용하는 근대 국어 시기의 표기 방식에 따라 ‘ㅅ’으로 표기한 것이다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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