단어의 역사우리말 어휘의 시간을 읽다
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낱낱 · 15세기 · 수록 용례 3개
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낫낫
낫낫 寶樹ㅣ 노ᄑᆡ 五百 由旬이오
낱낱의 보수가 높이가 오백 유순이고
一一寶樹ㅣ 高ㅣ 五百由旬이오
그 中엣 잇ᄂᆞᆫ 衆生이 낫낫 衆生이 다 이런 心數 잇ᄂᆞᆫ ᄃᆞᆯ ᄇᆞᆯ기고져 ᄒᆞ시니라
그 중에 있는 중생 중에 낱낱의 중생이 다 이런 심수가 있는 것을 밝히고자 하신 것이다.
欲明其中엣 所有衆生이 一一衆生이 皆有若許心數也ᄒᆞ시니라
낫낫 듣그레셔 一切ㅅ 法을 내야
낱낱의 티끌에서 일체의 법을 내어
一一塵出一切法
낟낟
ᄯᅩ 믈 흐르ᄃᆞᆺ ᄒᆞᆫ 광명이 열례 가ᄅᆡ ᄂᆞᆫ화 낟낟 가ᄅᆡ 므리 아래 우희 흘러 브서
또 물 흐르듯 한 광명이 열네 갈래로 나누어져 낱낱 갈래의 물이 아래와 위로 흘러 부어
又見水流光明이 分四十支ᄒᆞ야 一一支水이 流注上下ᄒᆞ야
낫낫
극미ᄒᆞᆫ 낫낫 진즁애 다 일톄 셰계 극미진수 불이 계시고
극미(極微)한 낱낱의 진중(塵中)에 다 일체 세계의 극미진수(極微塵數)의 부처가 계시고
낫낫 음셩애 일톄 언ᄉᆞ을 내여
낱낱의 음성에 일체 언사(言辭)를 내어
낫낫 불소애 죵죵 보살이 위요ᄒᆞ여시든
낱낱의 불소(佛所)에 온갖 보살이 위요(圍繞)하시거든
낫낫
만일 방 안에 헛쳐 두면 낫낫 벌어나셔 빈 겁질만 남을 거시요
만일 방 안에 헤쳐 두면 낱낱이 벌어져서 빈 껍질만 남을 것이고
우리 무리 낫낫 사ᄅᆞᆷ이 도모지 맛당이 셩모ᄅᆞᆯ ᄇᆡ화 십ᄌᆞ가 겻ᄒᆡ 우러러보고
우리 무리 낱낱의 사람이 도무지 마땅히 성모를 배워 십자가 곁에서 우러러보고
낫낫 [箇匸] [枚匸]
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낱낱
이러트시 正誤까지를 낱낱 紹介함은 金 氏의 不忠實함을 問責하는 것도 아니오.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
會社를 組成하는 낱낱 分子의 性質만으로는 알 길이 없다.
회사를 조성하는 낱낱 분자의 성질만으로는 알 길이 없다.
혁명 정부는 그 상대자가 낱낱에서 비롯하고
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
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낫낫, 낟낟, 낱낱
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‘낱낱’의 옛말인 ‘낫낫’은 15세기부터 나타난다.
‘낫낫’은 낱의 뜻인 ‘낯’이 반복되어 형성된 것인데, 소리 나는 대로 적는 표기법에 따라 ‘낫낫’으로 표기되었다. 17세기에 나타나는 ‘낟낟’은 16세기에 종성 ‘ㄷ’과 ‘ㅅ’의 발음이 구별되지 않게 된 이후에 표기가 섞여 쓰이면서 나타난 것이다. 20세기 이후 ‘낱낱’으로 표기가 정해지면서 현재까지 이어진다.
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