이곳이 몽고 ᄯᅡ히 갓ᄀᆞ온 고로 녹용이 흔히 나ᄃᆡ ᄉᆞᄒᆡᆼ이 드러오면 일ᄒᆡᆼ이 아니 구ᄒᆞᄂᆞ니 업ᄉᆞ니 갑시 졈졈 돗고 서로 단골을 맛초아 싀긔ᄒᆞ고 긔이ᄂᆞᆫ 거동이 소견이 고이ᄒᆞ니 녜부터 닐으기ᄅᆞᆯ 역관이 강을 건너면 ᄉᆞ촌을 몰나본다 ᄒᆞ더니 이 거동을 보니 거ᄌᆞᆺ말이 아니오.
현대어 풀이
이곳이 몽고 땅이 가까운 고로 녹용이 흔히 나는데 사행(使行)을 들어오면 일행이 구하지 않는 이가 없으니 값이 점점 솟고 서로 단골을 맞추어 시기하고 꺼리는 거동이 소견이 괴이하니 예부터 말하기를 역관이 강을 건너면 사촌을 몰라본다 하더니 이 거동을 보니 거짓말이 아니요.
용례 수는 이 사전에 수록된 예문의 수입니다. 당시의 실제 사용 빈도와 구분해 읽어 주세요.
단골의 표기 연대표
표기의 변화와 공존
단골의 표기를 세기별로 모았습니다. 같은 세기에 여러 표기가 함께 쓰이기도 했습니다. 연대표는 모든 문헌 뜻의 기록을 모으며, 연결된 용례는 문헌 영역에 표시된 뜻을 기준으로 읽습니다.
점: 기록 있음 —대시: 이 자료에 표시 없음
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낱말 전체의 표기별 수록 시기. 각 행은 하나의 표기이며, 15세기부터 20세기까지의 기록을 보여 줍니다.
표기 · 근거
15세기
16세기
17세기
18세기
19세기
20세기
단골18세기, 19세기, 20세기, 미상사전 표기 요약시기 미상 기록도 있음
15세기—15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
16세기—16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
17세기—17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
18세기
19세기
20세기
ᄃᆞᆫ골문헌 수록 표기
15세기—15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
16세기—16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
17세기—17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
18세기—18세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
19세기—19세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
20세기
당골문헌 수록 표기
15세기—15세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
16세기—16세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
17세기—17세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
18세기—18세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
19세기—19세기 · 이 표의 근거 자료에 표시 없음
20세기
세기별 색은 모든 낱말과 영상에서 같습니다. 테두리와 점 안의 흰 표시는 선택한 세기를 나타냅니다.
연대표의 근거와 읽는 법
사전 표기 요약: 사전의 표기 변화 요약입니다.
문헌 수록 표기: 세기별 문헌에 함께 실린 표기를 더한 것입니다.
점이 없는 시기에도 이 말이 쓰였을 수 있습니다. 표시된 세기는 자료에 기록이 남은 시기로, 낱말이 생기거나 사라진 때와는 구분됩니다.
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시대별 주요 표기 모아보기 2종
사전의 표기 요약과 문헌 수록 표기를 모았습니다. ‘현재’는 오늘의 표제어이며 역사 세기와 구분합니다.
단골
18세기19세기20세기미상현재
ᄃᆞᆫ골
20세기
원자료의 전체 표기 목록 3종
단골, ᄃᆞᆫ골, 당골
단골의 어원과 변화
이 말은 어떻게 달라졌을까
사전의 어원·변화 설명소제목은 읽기를 위한 편집 안내
옛 표기와 등장 시기
‘단골’은 18세기부터 나타나 현재까지 이어진다. 20세기에 ‘ᄃᆞᆫ골’, ‘당골’도 나타난다.
표기와 소리의 특징
‘ᄃᆞᆫ골’은 ‘ㆍ’와 ‘ㅏ’가 표기에서 섞여 쓰이면서 나타난 것이고 ‘당골’은 ‘단골’의 옛 형태로 추정되는 어형이다. 다만, 음운 변화의 측면에서 ‘당골’에서 ‘단골’로 변화한 것은 설명하기 어렵다.
뜻과 쓰임
‘단골’은 원래 세습무의 의미였으나, ‘단골집, 즉 늘 정하여 놓고 거래를 하는 곳’ 혹은 ‘단골손님’의 의미로 확대되어 쓰였다. 호남 지역에서 세습무를 단골이라 부르며 신도를 역시 단골이라 지칭한다.
단골에 관한 주석
‘단골’의 옛 형태로 추정되는 ‘당골’은 한자어 ‘堂’을 한글로 표기한 ‘당’과 골짜기를 뜻하는 한자어 ‘谷’을 한글로 표기한 ‘골’이 결합한 것으로 보는 견해가 있다. 서낭당, 국사당 따위와 같이 신을 모셔 두는 집을 뜻하는 ‘堂’ 또는 ‘堂집’이 주로 물이 흐르는 골짜기에 있어 당이 있는 골짜기라는 뜻의 ‘당골’이 되었다는 것이다. 19세기의 ＜1880 한불자전 455＞, ＜1896 국한회어 곤:68＞에는 ‘단골 丹骨’이 나타나는데 여기서 ‘丹骨’은 한자의 음만 빌려서 ‘단골’을 표기한 것이다.##하늘을 뜻하는 알타이어에서 ‘단군(檀君)’이 나오고 이 ‘단군’에서 ‘단골’이 나왔다는 견해, 불교의 사찰에서 시주를 뜻하는 ‘단월(檀越, 범어 danapati에서 옴)’의 음이 변하여 ‘단골(丹骨)’이 되었다는 견해도 있다.
단골의 보충 설명
한문 문헌에서 늘 정하여 놓고 거래를 하는 곳이나 손님을 뜻하는 ‘丹骨’은 17세기부터 나타난다. 17세기 문헌인 이의봉의 ≪고금석림(古今釋林)≫에는 조선에서 세속에서는 판매상에서 늘 왕래하여 구매하는 자를 단골이라 한다(本朝俗稱商賈之常往來賣買者爲丹骨)라는 내용이 보인다. 또한 이규경의 ≪오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)≫의 ‘일골양반변증설(一骨兩班辨證說)’에 시사(시장 거리의 가게)에서 한 가게에 친밀하여 자주 독점적으로 매매하는 것을 단골이라고 하며 즉 주인의 명칭이며 이조와 병조서리로 단골서리라는 이름이 있다(又今市肆 慣熟一廛 常獨賣買曰丹骨 卽主人之稱 故兩銓曹吏 有丹骨書史之名)라는 내용도 있다. 벼슬아치가 늘 관아의 일을 시키던 이조 또는 병조의 구실아치를 뜻하는 ‘단골서리(丹骨書吏)’는 ≪승정원일기(承政院日記)≫의 영조 때 기록에서 보인다.
