다짐

관리가 붓을 잡아 (죄인이) 진술한 것을/진술 조서를 쓰되 한 자도 이루지(쓰지) 못하며.

연산조 처음에는 벼슬 시키고 홍문 세우게 하더니 갑자년에는 거짓 행적이라고 하여 죽이려 국문(鞫問)하거늘 (이자화(李自華)가) 공초를/진술을 하되 “임금 위하여 거상(居喪)함이 이름을 내려고 한 것이 아니라 임금과 아비가 한가지라 여겨 한 것이다” 하고 조용히 죽거늘.

관리가 붓을 잡아 (죄인이) 진술한 것을/진술 조서를 쓰되 한 자도 이루지(쓰지) 못하며.

갑자년에는 거짓 행적이라고 하여 죽이려 국문(鞫問)하거늘 (이자화(李自華)가) 공초를/진술을 하되 “임금 위하여 거상(居喪)함이 이름을 내려고 한 것이 아니라 임금과 아비가 한가지라 여겨 한 것이다” 하고 조용히 죽거늘.

갑자년에는 거짓 행적이라고 하여 죽이려 국문(鞫問)하거늘 (이자화(李自華)가) 공초를/진술을 하되 “임금 위하여 거상(居喪)함이 이름을 내려고 한 것이 아니라 임금과 아비가 한가지라 여겨 한 것이다” 하고 조용히 죽거늘.

저 둘의 진술은 학전(學前)에 있었다고 이르거늘 너는 교장파(敎場坡)에 있었다고 이르는구나.

관리가 붓을 잡아 (죄인이) 진술한 것을/진술 조서를 쓰되 한 자도 이루지(쓰지) 못하며.

진술서.

진술서.

벽력같이 소리 질러 춘향을 잡아 내려 형틀에 올려 매고 형방이 진술 사연을 듣게 한 후 각별히 매우 치라 하니.

죄인을 잡을 때에는 반드시 초체(招帖)가 있어 그 사람의 성명, 거지(주소)와 무슨 직업이며, 무슨 일로 잡는지를 제세히 기록하여 그릇함이 없게 하고 진술을/진술 조서를 받아 잘못 잡는 폐단이 없게 하며.

이날에 다섯 사람을 한가지로 죽이기로 고복하는데 나라 법이 진술/진술 조서 없이 죽이는 법이 없는고로 각각 죄안대로 결안한지라.

빙옥이 기가 막혀 붓을 들어 손을 발발 떨며 우두커니 진술서를 굽어보니 형리가 이르되, “빨리 진술을 쓰라”. 좌우 나졸이 일시에 소리 질러 진술을 쓰라고 재촉하니 빙옥이 눈물을 흘리며 붓을 들어 일심(一心)을 그린 후에 붓을 땅에 던지고 일신을 사시나무 떨 듯 발발 떨기만 하니 형리가 진술서를 받아 부사에게 올리니.

은 도적 박응서가 포도청에 하나하나 복초하니 결안 진술을/진술 조서를 받아 결의(판결) 낼 것이거늘 유개, 박응서, 이이첨 삼적이 포도대장을 지주하여.

은 도적 박응서가 하나하나 복초하니 결안 공초 받아 결의(판결) 낼 것이로되 유개, 박응서, 이이첨 삼적이 포도대장을 지주하여 죽일 죄수를 도로 가두고.

양요가 나와서 이르되 “구태여 죄 없는 사람까지 치지 마십시오. 이 일은 나 양요가 술에 취한 후에 살인을 한 것이 맞습니다.”(라고 하였다.) 현위가 즉시 그 진술을 받고.

비록 거두어 기른 후라도 친부모와 친척과 주인 중에 만일 와서 (아이를) 찾아가려는 자가 있으면 이웃 사람들에게 진술을 받아 그 내력을 자세히 사핵하여 명백하고 의심이 없게 한 후에 해당 부(관청)에서 월일을 기록하고 확인을/확인서를 받고 내어 주되.

무릇 시신을 검험함에 모름지기 먼저 혈족과 가까운 이웃에게 확인을 받아 본 시신인 것이 맞는지 맞지 않은지를 알게 하되.

이정(里正)과 이웃 사람이 간수하는 문장을 확인서를 받아 문안에 붙이라.

죽음에 이른 근본 원인을 궁구하고 (살해범과 관련인들에게) 연마하듯이 물어 각각 소환하여(불러들여) 죄를 인정하여 자백한 진술에 대한 확인서를 받으라. [각 사람의 승복하는 조서(調書)를 받으라는 말이다].

오작(검시 업무를 돕는 하급 관리) 모인에게 더하며 덜하여 진실되지 아니하며, 가벼우며 중함을 옮기며 바꿈이 다 없다고 하는 감결문장[검험을 잘못하였거든 죄를 받겠다고 하는 확인서이다]을 받고.

소아(小兒)의 포태(胞胎)를 검험함에 있어서 산파로 하여금 개월수를 정하게 하며 사람의 형상을 이루었거나 혹 이루지 못함을 정하여 문서에 확인을 받아 문안에 붙이라.

병신년(1896년) 10월에 본 군수의 수양자가 자세하고 사중의 불양답 사 석 이 두락과 돈 삼백 냥을 투식하려는 것을 사중 제승이 기송한즉 군수가 도리어 제승을 곤장을 치고 가두었으며 확인서를 써 올리라고 하나 제승이 죽기로 맹세하여 시행하지 않고.

결안할 때에 사학으로 죄안을 정한즉, 다 천주 정교로 설명하며 진술을/확인을 아니 하니 관원이 손을 끌어다가 다짐(확인) 표시를 하더라.

저놈 달라 하는 대로 나누어 주고 친척한 서로 의를 상하지 말라 하며 그대로 확인을/확인서를 받고 끌어 내치라고 하거늘.

양인이 포구에 나오는 것이 날로 줄고 화인이 외국으로 나가는 것이 날로 성하면 장차 나라가 부유해지고 백성이 유여해질 효험을 가히 확인 두고 얻을 것이로되.

그 후에 손황이 병들어 죽은지라 그 혼이 태산부에 이르니 귀졸(鬼卒)이 끌어 들이어 재촉하여 멸족하는 확인서를 올리라고 하거늘 손황이 무죄함을 고했는데 전상에서 소리를 높여 말하기를.

감사가 이 달램이 쓸데없음을 보고 형장(刑杖)으로 치고 죽이기로 판단하며 그 죽는 문안에 다짐을 받고 옥에 내리니.

이번에 아주 단단히 언약을 하여 다짐을 받고 일을 시작하리라 하고.

만일 그러한 다짐도 아니 받고 막연히 그와 조약을 체결하고 1년쯤 지난 후에 그가 그것을 또 변경한다고 하면.

주유가 크게 기뻐하여 군중 서기를 불러 공명의 확인을/확인서를 받고 사례하며 말하기를.

공명이 말하기를, “만일 조조를 잡지 못하면 군법으로 시행하리라.” 운장이 허락하니 공명이 크게 기뻐하여 군중 서기를 불러 군령 확인서를/서약서를 받으니.

공명이 크게 노하여 말하기를, “장군이 확인서를/서약서를 두고 가서 조조를 도왔으니/놓아 주었으니 군법으로 시행하여도 원망 말라” 하고.

신덕을 보존하고 죽을 다짐을 둘 때에 태연한 얼굴 빛으로 하고.

옥에 갇혀 13년 동안 굳은 마음으로 죽을 다짐을 세 번 하였으며 배교한다는 말은 전혀 없더라.

그 배교하겠다는 다짐과 누구든지 지목하라 함을 다 사양하고 이튿날도 또 감사 앞에 들어가니.