般若理 一切 다 如ᄒᆞ야 둘 업스며 달옴업수믈 가ᄌᆞᆯ비니라.
반야의 이치가 일체 다 같아 둘 없으며 다름없음을 비유한 것이다.

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다름없다 · 15세기 · 수록 용례 3개
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달옴없-, 달옴업-
般若理 一切 다 如ᄒᆞ야 둘 업스며 달옴업수믈 가ᄌᆞᆯ비니라.
반야의 이치가 일체 다 같아 둘 없으며 다름없음을 비유한 것이다.
이제 나히 여ᄉᆔᆫ 둘헤 니르러도 ᄯᅩ 달옴업스ᅌᅵ다.
이제 나이가 예순둘에 이르러도 또 다름없습니다.
乃至于今年六十二예도 亦無有異ᄒᆞᅌᅵ다.
내 本來 誓願 셰요ᄆᆞᆫ 一切 衆으로 날 ᄀᆞᆮᄒᆞ야 ᄒᆞᆫ 가지로 달옴업게 코져 호라.
내 본래 서원 세움은 일체 중생으로 하여금 나와 같게 해서 한가지로 다름없게 하고자 했다 하시었다.
我本立誓願은 欲令一切衆으로 如我等無異라 ᄒᆞ시니라.
달옴업-, 달옴없-
이제 이 모ᄃᆞᆫ 大衆은 다 疑惑ᄋᆞᆯ 더루미 올ᄒᆞ니 諸佛이 마리 달옴업서 오직 ᄒᆞ나히오
이제 이 모든 중생은 다 의혹을 더는 것이 옳으니 제불(모든 부처)의 말이 다름없어 오직 하나이고
今此諸大衆은 皆應除疑惑이니 諸佛이 語無異ᄒᆞ야 唯一이오
여러 朝庭 벋과 달옴업다 호ᄆᆞᆫ 諸佛ㅅ 眞性과로 ᄒᆞᆫ가지라 ᄒᆞ시니라.
여러 조정 벗과 다름없다 함은 제불의 진성과 한가지라 하시었다.
與諸朝僚와 無異者ᄂᆞᆫ 同諸佛之眞性也ㅣ니라.
佛祖과 달옴업서 즉재 일 업스리라.
불조와 다름없어 즉시 일 없으리라.
與祖佛無殊ᄒᆞ야 當下無事ᄒᆞ리라.
다름업-, 다름없-
반ᄶᅵᆷ 셰운 졉초롱과 다름업다.
반쯤 세운 접초롱과 다름없다.
녀ᄌᆞᄂᆞᆫ 남ᄌᆞ의 오쟝이나 다름업시니.
여자는 남자의 오장이나 다름없으.
강도나 다름업ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이라.
강도나 다름없는 사람이다.
다름업-, 다름없-
ᄂᆡ 마음 깃분 거시ᄂᆞ 다름업ᄂᆞᆫ 데셔 ᄂᆞ오ᄂᆞᆫ 마음이오.
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수술 절취하야 버리면 후생을 전할 수 잇겟으며 만약 잇다면 보통인이나 다름없을까요.
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한집안이나 다름없는데, 일일히 그런 인사를 다니구….
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달옴없-, 달옴업-, 다름업-, 다름없-
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‘다름없다’의 옛말인 ‘달옴없다’는 15세기부터 나타난다.
‘달옴없-’는 다르다를 뜻하는 ‘다ᄅᆞ-’와 명사형 어미 ‘-옴’이 결합한 ‘달옴’에 ‘없-’이 결합하여 하나의 단어로 굳어진 것이다.
‘달옴없-’은 자음 어미 앞에서는 ‘달옴업-’, 모음 어미 앞에서는 ‘달옴없-’으로 나타난다. 16세기에 유성 후두 마찰음 ‘ㅇ’[ɦ]이 사라지고 명사형 어미 ‘-옴’이 ‘-ᄋᆞᆷ’으로 변화함에 따라 18세기에 ‘다ᄅᆞᆷ없-’로 나타난다. 16세기 이후 나타난 제2음절 이하의 ‘ㆍ’가 ‘ㅡ’로 변하는 현상에 따라 20세기에 ‘다름없-’으로 나타나 현재까지 이어진다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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