단어의 역사우리말 어휘의 시간을 읽다
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다하다 · 15세기 · 수록 용례 4개
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다ᄒᆞ-
내 正히 그 하ᄂᆞ래 나리라 ᄀᆞᆺ 그 말 다ᄒᆞ니 녀느 하ᄂᆞ랫 지븐 업고 네찻 하ᄂᆞ랫 지비 잇더라.
내 정히 그 하늘에 나리라 갓 그 말 다하니 여느 하늘의 집은 없고 넷째 하늘의 집이 있더라.
盡數는 數ㅅ ᄀᆞ자ᇰ 다ᄒᆞᆯ 씨라.
진수는 수가 가장 다한다는 것이다.
그ᄢᅴ 導師ㅣ 이 말 다ᄒᆞ고 命終ᄒᆞ거늘.
그때 도사가 이 말 다하고 명을 마치거늘.
이ᄀᆞ티 횟도라 닐굽 ᄀᆞᅀᆞᆯ 다ᄒᆞ야 現前에 銷滅ᄒᆞ야 滅ᄒᆞ면 다시 나미 업ᄂᆞ니.
이같이 횟돌아 일곱 한계를 다하여 현전에 소멸하여 멸하면 다시 남이 없으니.
如是循環ᄒᆞ야 窮盡七際ᄒᆞ야 現前에 銷滅ᄒᆞ야 滅已ᄒᆞ면 無復ㅣ라.
다ᄒᆞ-
녯 聖賢의 ᄆᆞᅀᆞᆷ ᄡᅳ시던 ᄃᆡᄅᆞᆯ 구ᄒᆞ야 힘ᄭᆞ자ᇰ 다ᄒᆞ야 조ᄎᆞᆯ 거시니라.
옛 성현의 마음 쓰시던 데를 구하여 힘껏 다하여 좇을 것이니라.
求古聖賢用心ᄒᆞ야 竭力從之니라.
몸 닷골 道ᄅᆞᆯ 다ᄒᆞ며 다ᄒᆞ디 몯호매 잇ᄂᆞ니.
몸을 닦는 도(道)를 다하며 다하지 못함에 있으니
在於修身之道ᄅᆞᆯ 盡與未盡矣니.
父母의 나라ᄒᆡᄂᆞᆫ 맛다ᇰ이 禮를 다ᄒᆞᆯ 배니 엇디 가ᄇᆡ야이 ᄒᆞᆫ다.
부모의 나라에는 마땅히 예를 다할 바이니 어찌 가벼이 하느냐.
父母之國앤 所宜盡禮니 何爲輕哉오.
다ᄒᆞ-
부모의 분묘애 졔ᄒᆞ기ᄅᆞᆯ 졍셩을 다ᄒᆞ야 만히 쟝만ᄒᆞ더니.
부모의 분묘에 제하기를 정성을 다하여 많이 장만하더니.
父母墓祭盡誠豊備.
지비 가난호ᄃᆡ 겨지븨 도ᄅᆞᆯ 다ᄒᆞ더라.
집이 가난하되 여자의 도를 다하더라.
家貧盡婦道.
싀어버이 셤기ᄆᆞᆯ ᄯᅩ 그 졍셩을 다ᄒᆞ더라.
시어버이 섬김을 또 그 정성을 다하더라.
事舅姑亦盡其情.
다ᄒᆞ-
서ᄅᆞ ᄉᆡᆼ각홈애 다ᄒᆞᆯ 긔ᄒᆞᆫ이 업ᄯᅩ다.
서로 생각하매 다할 기한이 없도다.
相思無有盡頭期.
졍셩을 다ᄒᆞ야 敢히 게어름을 두디 아니홈이 이 孝의 큰 節이오.
정성을 다하여 감히 게으름을 두지 아니함이 이것이 효의 큰 절이고.
毋敢有怠홈이 此ㅣ 孝之大節也ㅣ오.
ᄯᅩᄒᆞᆫ 엇지 ᄡᅥ 그 말을 다ᄒᆞ리오.
또 어찌 그 말을 다하리오.
다ᄒᆞ-, 다하-
내 명을 하ᄂᆞᆯᄭᅴ 밧ᄌᆞ와 힘을 다ᄒᆞ야 ᄡᅥ 만ᄇᆡᆨ셩을 위로ᄒᆞ노니.
내 명을 하늘께 받아 힘을 다하여 만백성을 위로하니.
吾ㅣ 受命於天ᄒᆞ야 竭力以勞萬民ᄒᆞ노니.
공이 인ᄒᆞ여 힘을 다ᄒᆞ여 착ᄒᆞᆫ 닐을 ᄒᆡᆼᄒᆞᆯᄉᆡ.
공이 인하여 힘을 다하여 착한 일을 행하니.
公益努力爲善.
ᄆᆞᄋᆞᆷ을 뎡ᄒᆞ고 뜻을 셰워 공부ᄅᆞᆯ 더으고 힘을 다ᄒᆞ야 써 복죵ᄒᆞᆯ 지니.
마음을 정하고 뜻을 세워 공부를 더하고 힘을 다하여 써 복종할 것이니.
반ᄃᆞ시 그 명을 슌죵ᄒᆞ야 써 ᄌᆞ긔의 본분을 다ᄒᆞᆯ 지니.
반드시 그 명을 순종하여 자기의 본분을 다할 것이니.
다하다 [畢也]
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
다하-
너의 직분을 다하라.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
그ᄯᅢ에 제자들이 힘을 다하여도 구원치 못하니.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
힘과 밋음을 다하야 공부하셧시니.
이 용례에는 별도의 현대어 풀이가 수록되어 있지 않습니다.
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다ᄒᆞ-, 다하-
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‘다하다’의 옛말인 ‘다ᄒᆞ다’는 15세기부터 나타난다.
‘다ᄒᆞ-’는 부사 ‘다’와 현대어 ‘-하-’로 이어지는 ‘-ᄒᆞ-’가 결합한 것이다.
18세기 이후 나타난 제1음절의 ‘ㆍ’가 ‘ㅏ’로 변하는 현상에 따라 ‘-ᄒᆞ-’가 ‘-하-’로 바뀌면서 19세기에 ‘다하-’가 나타나 현재까지 이어진다.
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뜻풀이: 국립국어원 한국어기초사전 · 한자 정보: 워드로 한자 학습 사전
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